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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。Yahoo!オークション - 掛軸 即身仏 佛海上人 肉筆 明治 龍 一筆。B-1947【真作】村上仏山 肉筆紙本 二行書 掛軸／漢詩人 豊前 師・。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。円明海上人の即身仏」。山形県酒田市にある砂高山海向寺の九世。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。★水木しげる先生　直筆色紙　墨筆　直筆サイン　本人自画像　最終品。　本物作品です。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。薬師三尊像　掛け軸　拓本　美術品　自宅保管品。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。幼名庄次郎。墨運堂百選墨　No.16　霊華。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。四国八十八ヶ所　御影札　枕屏　骨董。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。諸葛孔明 誡子書 諸葛高嵩扇子。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。掛け軸「朝顔」仲田龍安　二重箱　高級良品　未使用品。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。⭕️ＦＵKＵ⭕️ 大型雨畑硯　芳龍閣硯舗鑑製。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。中国　書道具　梅花文　端渓硯　唐木蓋　V　6619。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。茶道具 古物品 軸一行 画賛「秋風玉管を吹く」 矢野一甫 シミあり。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。茶道具 古物品 軸一行『柳緑花紅』宝林寺 福本積應。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。掛け軸　書道　漢詩　太田蜀山人　値下げ。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。中国書画墨 （中国墨） 鐵齋翁書畫寶墨　上海墨厰出品。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。デュラララ 非売品 複製サイン色紙 平和島静雄。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。掛け軸　値下げ　書道　扇面　寿　作者　還暦　宗玉。