HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。中国 拓本［唐懐素法貼 蔵真帖］拓本 紙本 掛け軸！。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。竹に雀、絹地に 山口邦人の手書き掛軸 尺八立、やや古い、送料無料です。全体の調子は良好です。山田無文　書　掛け軸　共箱入り。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。中国美術 骨董 肉筆。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。額 春見文勝 画賛 外寸53.6× 82cm妙心寺642世管長。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。書 Japanese Buddhist Pilgrimage Scroll。島根県久多美村出身。謝寅（与謝蕪村）虎図　絹本　掛軸。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『雲収山嶽青』（共箱）。勝平に改姓か。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。昭和58年11月18日死去。中国　書道具　端渓硯　寅・蛇・豚刻　干支　3点まとめて　C　6475。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。狩野主信／香川黄中【画賛】絹本　掛軸。池田満寿夫「酔仙」書額　肉筆　1990。掛けた際裏側になるので見えることはありません。程度は写真でご確認下さいませ。掛軸『淡路島の七福神めぐり御朱印 商売繁盛 長寿』仏画 絹本 無地桐箱付 掛け軸。犬養毅（木堂）書　紙本　掛軸。共箱。紙本。【茶道具】前大徳寺　橋本紹尚和尚筆　桜画賛「一様春」茶掛　掛軸　軸B957。茶道具 古物品 新品に近い 軸一行「和気兆豊年」大徳派 秀善寺 千綿潤英。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。1979年 日蓮宗 持名山 蓮華寺 第46世 日忍 髭曼荼羅 紙本 肉筆 掛軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「南無釈迦牟尼仏」共箱 年中掛け 仏画。清らかな直心と直心の交わりである。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。【茶道具】大徳寺273世　大心義統和尚筆　寿老人画賛「維福禄寿...」軸B954。二つ折り屏風　書　骨董　特大。室号～南虎室(なんこしつ)。俗姓は三島。墨運堂百選墨　No.5　説夢。【茶道具】前大徳寺　明堂宗宣和尚筆　竹画賛「風来○一笑」掛軸　軸B955。10歳で松江万寿寺で得度。東京大学文学部東洋史学科。希少　高木流中極意巻　大正骨董品。書道具　鉄斎墨　上海墨廠　油煙101 未使用　71g わけあり。柴山全慶に参禅し嗣法。昭和37年万寿寺住職。中国書画　掛け軸　書道肉筆逸品 著名画家　人物絵画第一人者(S-6)。【茶道具】惺々翁筆　絵「薙刀鉾」掛軸B944。昭和42年南禅僧堂師家。昭和49年11月、南禅寺派管長。那智黒石　硯。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。著書『たくあん石の悟り』。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術