HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職 掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派

掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派。≪真作≫【F3736】茶道具 茶掛 掛軸 臨済宗 大徳寺派 宝林寺。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。平成2年　　宝林寺住職を拝命。平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。箱には多少の汚れ等はあります。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。変化と不変を対にして表現した句です。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「瀧」 福本積應。薬師三尊像　掛け軸　拓本　美術品　自宅保管品。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。墨運堂百選墨　No.16　霊華。四国八十八ヶ所　御影札　枕屏　骨董。諸葛孔明 誡子書 諸葛高嵩扇子。掛け軸「朝顔」仲田龍安　二重箱　高級良品　未使用品。⭕️ＦＵKＵ⭕️ 大型雨畑硯　芳龍閣硯舗鑑製。中国　書道具　梅花文　端渓硯　唐木蓋　V　6619。茶道具 古物品 軸一行 画賛「秋風玉管を吹く」 矢野一甫 シミあり。茶道具 古物品 軸一行『柳緑花紅』宝林寺 福本積應。掛け軸　書道　漢詩　太田蜀山人　値下げ。掛軸 橋口幾三郎 菖蒲 共箱 太巻 二重箱仕立て。中国書画墨 （中国墨） 鐵齋翁書畫寶墨　上海墨厰出品。デュラララ 非売品 複製サイン色紙 平和島静雄。掛け軸　値下げ　書道　扇面　寿　作者　還暦　宗玉。中国文房具骨董七十年前旧蔵【染付青花大方瓶　陶芸筆筒、筆立て】細工手絵山水人物。掛軸　景蜂画　翡翠の図　涼風　前大徳　福本積應添書　書付共箱　C　6854A。李朝／染付／水滴／水孟。掛軸　豊実画　「慶雲」　前大徳　雪尾要道添書　書付共箱　C　6851A。美品 軸 六字名号 書 高野山 真言宗 仏教 日本 美術 骨董 インテリア。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 日本 美術 インテリア。「早い者勝ち！」　硯　すずり　中国