HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。Yahoo!オークション - 前大徳寺渓雲寺 平兮伯道 和尚 共筒共箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。薬師三尊像　掛け軸　拓本　美術品　自宅保管品。墨運堂百選墨　No.16　霊華。諸葛孔明 誡子書 諸葛高嵩扇子。⭕️ＦＵKＵ⭕️ 大型雨畑硯　芳龍閣硯舗鑑製。Yahoo!オークション - 前大徳寺渓雲寺 平兮伯道 和尚 共筒共箱。昭和５年博多天与庵で得度。原色かな手本1~10(10冊セット)。茶道具 古物品 軸一行 直筆「無暦日」表千家 兼中斉 堀内宗完 木箱入。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。墨運堂百選墨　No.28　太陽精。⭕️雨端硯　梅壽硯　名工　11代　雨宮静軒　未使用美品　希少特殊価値　高価。本紙・表装ともに良い状態です。墨運堂百選墨　No.15　天心。墨運堂百選墨　No.25　混沌譜。軸先：木製 黒漆。掛け軸　鯉　上り鯉　骨董品　古美術　レトロ　美術品。【紅星牌 棉料単宣 45×205㎝ 1反(50枚)】書道紙、画仙紙。　　箱書、花押があります。山水画 掛軸 墨絵。★水木しげる先生　直筆色紙　墨筆　直筆サイン　本人自画像　最終品。　本物作品です。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。四国八十八ヶ所　御影札　枕屏　骨董。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。掛け軸「朝顔」仲田龍安　二重箱　高級良品　未使用品。この純粋な人間性を見失わないように修行する。それが「直心是道場」です。中国　書道具　梅花文　端渓硯　唐木蓋　V　6619。